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第二十四章 流淚的聖母

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“杜老能否說的更加詳細一點?”王博士不愧是老學究,說話口氣和思考方式有著過人之處,一個考古學家,本來見識就博,王博士做這一行這麼久,不可能聽不懂老杜的話,隻是想進一步聽一下意見。

“用玄學來說,就是櫃子裡在某一個時候,因為裡麵有某些元素,發生了生生相生的事,咱們打個比喻,用化學科來解釋,就是櫃子裡發生了化學反應,從而導致櫃子內壁像冰箱一樣,出現霜雪。而在櫃子裡產生的化學反應,是需要一些外置的因素,比如我們常說的催化劑。”

“你是說,裝在櫃子裡的盒子,是催化劑?”任天行聽了之後,脫口而出。

“有這個可能!”王博士對老杜的解釋好像非常滿意,點了點頭,說道:“一種物體被埋在地下上千年,有可能在本質上發生變化,從而產生一些跟平常不一樣的物質,隻是我們的肉眼是無法看到,無法察覺到的。比如,美國加州聖母流“血淚”之事,如若不是人為的,隻能用這種方式來解釋。”

美國加利福尼亞州首府薩克拉曼多市郊區的一座教堂,的一尊聖母雕像幾天來都在流淚,而從聖母象的眼中流出的物體看上去象是鮮血,紅色的有如血滴一般。

老杜的這種說法,是在科學解釋不了的時候,用這個解釋是唯一的辦法,但是玄學的範疇實在太大,而老杜所掌握的,隻是玄學其中的一部分,或者說是一小部分。

長風臉上不以為然的搖了搖頭,認為老杜的這些解釋過於牽強。

看到老杜一臉氣概之後,長風抱歉的說道:“實在對不起,老杜,我沒彆的意思。隻是,如若科學解釋不了的東西,用玄學去解釋,那是辦法之一,不過玄學的範疇實在太大,你的解釋不無道理,但是,玄學裡還可以用另一個方式去解釋。”

“另一個方式?”王博士一臉驚異,敢在一個專家、學者麵前委婉的說其研究的專業隻是其專業中的一小部分,而能提出另一部分的人,看來沒幾個,就連老劉對長風的話也很好奇,但隻是好奇而已,並沒有太多的驚訝。

任天行是個警察,對事對物都講究的就是證據,而王丫頭和老劉知道長風話中有話,一臉期待的神情關注著他,不像老杜和王博士有這麼誇張的表情。

長風舔了舔舌頭,咽了一大口啤酒之後,繼續說道:“老杜所研究的玄學,都是史書上或者曆代流傳下來的相關書籍,不知道有沒有看過一本在漢代時候一東洋人寫的書,叫《支那異誌》?”

“你說的是小島秀夫的《支那異誌》?”

“不錯!”長風說起這本書,連鎮定自如的任天行,眼睛裡也泛出一絲的好奇。

“我們中國人,在漢代之前,被日本人稱為支那人,我們稱日本人為東瀛人、東洋人或者倭寇。這種稱呼不管是否有汙辱民族尊嚴之說,我們暫且拋開。

《支那異誌》的作者叫小島秀夫,是一個喜歡遊曆之人,他遊曆我們中國幾年後,回去就寫了這本書,至今還在日本的收藏館裡,被列入古書保護的名單中,民間有幾本手抄本正式銷售,但是裡麵的內容卻是原書的一小部分。”

“既然是異誌,想必有與眾不同的內容。”王丫頭一口道開,一臉的期待,問道:“裡麵主要寫什麼?”

“我記得裡麵有提過作者路過茅山大茅峰的時候,寫了一段情景,其中的意思是,見一道人,身穿黃色長褂,前有八卦之圖,背有陰陽之相,手持木劍,口中念念作詞,呼而大喝打雷,周圍眼能見處,必當雷聲滾滾,喝而口念風來,狂風必當大作。見此人能呼雷喚風,視為天人,對其跪拜不已。按照年代的推算,漢代正好是張天師的時代,能手拿木劍而不用符咒呼風喚雨的高強法力,說不定,他在茅山見到的就是張天師本人。”

“既然這個道士能呼雷喚風,如若想下一場雪,那簡直就是小菜一碟!”王婷婷一臉興奮的說。

“你的意思是,有人在作法?”老杜以為長風鑽牛角尖,對他的話甚是不屑,呲之以鼻,冷笑道:“那些道術法術之說,都是小說杜撰的,不可當真!迸時候的人明智未開,有人為了某生計,以己之私,怪力亂神,迷惑眾人而已。”

長風絲毫不解釋,聳了聳肩,不作表態,老劉和任天行聽了之後臉色微變,一臉嚴肅,長風既然這麼說,一定有他的道理。

王丫頭對老杜這話甚是反感,一張漂亮的臉蛋生起一股寒潮,對著老杜冷冷的道:“你口中所謂的玄學,研究的學識,不也是古書上留下來的嗎?你怎知寫那書的不是杜撰的?”之後自顧坐著,嘴裡還小聲的嘮叨道:“坐井觀天!”聲音雖小,但是卻能聽得清清楚楚。

老杜一聽,先一愣,之後聽到王婷婷說他“坐井觀天”,臉色不由得一變,一臉怒氣,想來他這個玄學得領袖級人物,平時被人阿諛奉承慣了,如今想來是第一次被人如此當麵批判,對他絲毫不留情麵,麵子上掛不住,一紅一白,連脖子都給氣紅了。

幸好人多,大家都是理智之人,老杜也顧著自己的身份,不至於當麵發作,隻是一臉怒氣,狠狠的喝了一大口啤酒,心地不知道對王婷婷咒罵了多少次。

“婷婷,不得無禮!”長風見場麵如此尷尬,不由的喝了一下。

王婷婷實在看不慣這個老杜擺的架子,幫著長風取笑了他一下,沒想到居然被長風喝罵,不禁又氣又急,一臉不滿。

“不對勁!”長風突然間站了起來,眼睛往山下看,手在飛快的掐算著。

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